Über die Grundlehren der Glaubenswissenschaft

Von Origenes (253/54)

Gott mit uns!

Im Jahre 1892 wütete in Hamburg die Cholera. Der Tod mähte in jenen Tagen die Menschen weg wie das Gras. Eines Tages machte der verstorbene Hauptpastor Vehrmann in einer Cholerabaracke einen Besuch.

Ausgewählte Akten persischer Märtyrer

Schâpûr und Genossen 

Proben katholischer Polemik aus des hl. Ephräm Reden gegen die Ketzer

Von Ephräm d. Syrer (373)

Schliderung der streng scheinenden Liebe im Gegensatz zum Neid

Welcher Reiche wird gerettet werden?

Von Clemens von Alexandrien (vor 215/16)

Diejenigen, die den Reichen Lobreden als Geschenk darbringen, verdienen es, wie mir scheint, daß man ihnen nicht nur den Vorwurf der Schmeichelei und unedler Gesinnung macht, da sie in der Hoffnung auf großen Lohn den Schein erwecken wollen, als spendeten sie Dankenswertes mit dem, was doch keinen Dank verdient, sondern auch den Vorwurf der Gottlosigkeit und der Arglist.

Erklärung des Evangeliums

Von Ephräm d. Syrer (373)

Erklärung des Evangeliums, die verfaßt hat Ter Ephrem, der tiefgründige Syrer.

Alle Schriften, die immer aus menschlichem Verstande heraus geschrieben sind und nicht von dem Gesetz und den Propheten beim Reden nehmen, sind Bücher, Erzeugnis und Erfindung eines widerstrebenden Verstandes.

Der Hirte des Hermas

Von Hermas

Erscheinung der ersten Frau.

Mein Ernährer hat mich nach Rom an eine gewisse Rhode verkauft. Nach vielen Jahren sah ich sie wieder und gewann sie allmählich lieb wie eine Schwester.

Didache oder die Apostellehre

Apostolische Väter

Lehre der zwölf Apostel.
Lehre des Herrn an die Heiden durch die zwölf Apostel.

Neue Geschichte

Von Zosimos (um 500)

Polybius, der Megapolitaner, welcher die merkwürdigen Begebenheiten seiner Zeit aufzeichnen wollte, achtete für gut, durch die Geschichte selbst darzulegen:

Sieben Gespräche über die heilige und wesensgleiche Dreieinigkeit

Von Cyrillus von Alexandrien (444)

Schwer zu erfassen sind die göttlichen Dinge auch für Diejenigen, die sehr geübt und befähigt sind, die Geheimnisse betrachten und das allen Verstand Übersteigende doch wenigstens im Spiegel und Räthsel, wie Paulus sagt, schauen zu können.